Les Germains étaient les tribus situées à l’est du Rhin, possédant leurs dénominations propres. Les romains les avaient divisés en cinq groupes, suivant le mythe germanique selon lequel le Dieu Mannus a eu cinq enfants, soit cinq groupes humains ayant aussi eu autant d’enfants qu’il y a de tribus. Pline l’ancien, livre IV (4) chapitre […]
La représentation anthropomorphe des dieux et des déesses fut tardive, outre le fait de montrer la perfection divine des noms sacrés par leur nudité et leur sensualité porté à la grâce, les représentations divines expriment aussi des symboles. La statue de la ou les divinités étaient érigées dans la cella, elles recevaient les premiers rayons […]
En celtique ancien reconstruit, le mot désignant à la fois offrande et sacrifice est Adberto. Ce mot trouve son rapprochement avec le gallois Aberth et Iobairt en Irlandais et Gaelique. Dans la langue celte, offrande et sacrifice sont deux synonymes. Les offrandes sont communes à tous les rituels de l’antiquité, et se ressemblent souvent. Nous […]
La circumambulation est pratiquée dans l’antiquité, notamment par les celtes et les romains, ainsi que les egyptiens aux dires de Plutarque. Cette pratique consiste à tourner autour du centre sacré lequel est dédié à la divinité ou aux divinités. Elle est également pratiquée en Inde sous le nom de Parikrama, au cours de laquelle les […]
Le dialogue difficile Il est un dialogue difficile entre paiens et chrétiens. Résultant par ailleurs de la rancoeur des paiens à l’histoire peu morale du catholicisme envers nos ancêtres, et de l’incompréhension des chrétiens à nous voir vénérer dieux et déesses ainsi que la terre nourricière et la vie terrestre. Cela est regrettable car toutes les […]
Le chaudron de Gundestrup, retrouvé au Danemark, est célèbre pour sa représentation de Cernunnos dit le dieu cerf. Selon la datation au carbone 14 de la cire ayant servi à son ouvrage, celle-ci correspond approximativement à – 150 avant l’ère actuelle et le premier siècle, soit une époque antique tardive. Les isotopes de l’argent utilisé […]
Dans le milieu paien, il est un risque, celui de l’assimilation de la civilisation celtique avec une forme identitaire moderne. Le paganisme ne doit pas servir une cause identitaire qui se repli sur lui-même et se coupe des autres, mais doit être une spiritualité dont la pratique ancestrale est différente des pratiques ancestrales des autres […]
L’arbre sacré est un thème que l’on retrouve dans de nombreuses cultures humaines. En Europe, l’arbre sacré a été vénéré par plusieurs civilisations. Les romains connaissaient cet usage. Pline l’ancien écrit (livre XII) « Les arbres ont été les temples des divinités, et aujourd’hui encore dans les campagnes, conservant dans leur simplicité les rites anciens, les gens […]
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