19 janvier 2021 ~ 0 Commentaire

La femme celte

La femme celte

La femme de l’âge de fer était elle plus épanouie que la femme d’aujourd’hui ? Cela devait dépendre des codes sociaux, des lois et des régions. Mais nous aimons à penser que la femme était mieux respectée que dans des époques plus proches. Nous allons voir, à travers les personnages feminins et les descriptions de […]

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21 octobre 2020 ~ 0 Commentaire

Les gaulois

Les gaulois

Il est plus juste de parler des Gaules plutôt que de la Gaule, et des nations celtiques distinctement plutôt que des gaulois de manière Globale. C’est pourquoi les gaulois ne furent jamais unis et n’ont jamais vraiment formé un pays en tant que tel. Chaque nation des Gaules avait son territoire propre, les lois et […]

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02 mai 2020 ~ 0 Commentaire

Les bretons

Les bretons

l’article traitant de l’Irlande avait déjà évoqué un peu la Bretagne http://paganismeceltique.unblog.fr/2019/04/30/lirlande/ Les bretons, de l’île de Bretagne aujourd’hui appelée Grande-Bretagne, ont été tardivement connus par les romains. La conquète romaine datant du premier siècle, dont la Reine de la tribu des Iceni, nommée Bodiacée, ou Bunduica, en incarne la rebellion au feminin. La bretagne était […]

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07 janvier 2020 ~ 0 Commentaire

Les tribus germaniques

Les tribus germaniques

Les Germains étaient les tribus situées à l’est du Rhin, possédant leurs dénominations propres. Les romains les avaient divisés en cinq groupes, suivant le mythe germanique selon lequel le Dieu Mannus a eu cinq enfants, soit cinq groupes humains ayant aussi eu autant d’enfants qu’il y a de tribus. Pline l’ancien, livre IV (4) chapitre […]

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09 juillet 2019 ~ 0 Commentaire

La représentation des dieux et des déesses

La représentation des dieux et des déesses

La représentation anthropomorphe des dieux et des déesses fut tardive, outre le fait de montrer la perfection divine des noms sacrés par leur nudité et leur sensualité porté à la grâce, les représentations divines expriment aussi des symboles.  La statue de la ou les divinités étaient érigées dans la cella, elles recevaient les premiers rayons […]

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08 février 2019 ~ 0 Commentaire

Offrandes et Sacrifices

Offrandes et Sacrifices

En celtique ancien reconstruit, le mot désignant à la fois offrande et sacrifice est Adberto. Ce mot trouve son rapprochement avec le gallois Aberth et Iobairt en Irlandais et Gaelique. Dans la langue celte, offrande et sacrifice sont deux synonymes. Les offrandes sont communes à tous les rituels de l’antiquité, et se ressemblent souvent. Nous […]

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09 août 2018 ~ 0 Commentaire

circumambulation

circumambulation

La circumambulation est pratiquée dans l’antiquité, notamment par les celtes et les romains, ainsi que les egyptiens aux dires de Plutarque. Cette pratique consiste à tourner autour du centre sacré lequel est dédié à la divinité ou aux divinités. Elle est également pratiquée en Inde sous le nom de Parikrama, au cours de laquelle les […]

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13 mai 2018 ~ 0 Commentaire

païens et chrétiens

païens et chrétiens

Le dialogue difficile Il est un dialogue difficile entre paiens et chrétiens. Résultant par ailleurs de la rancoeur des paiens à l’histoire peu morale du catholicisme envers nos ancêtres, et de l’incompréhension des chrétiens à nous voir vénérer dieux et déesses ainsi que la terre nourricière et la vie terrestre. Cela est regrettable car toutes les […]

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05 mars 2018 ~ 0 Commentaire

Interpretation sur le chaudron de Gundestrup

Interpretation sur le chaudron de Gundestrup

Le chaudron de Gundestrup, retrouvé au Danemark, est célèbre pour sa représentation de Cernunnos dit le dieu cerf. Selon la datation au carbone 14 de la cire ayant servi à son ouvrage, celle-ci correspond approximativement à – 150 avant l’ère actuelle et le premier siècle, soit une époque antique tardive. Les isotopes de l’argent utilisé […]

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14 janvier 2018 ~ 6 Commentaires

prévention sur le risque celte gaulois du repli et du rejet

prévention sur le risque celte gaulois du repli et du rejet

Dans le milieu paien, il est un risque, celui de l’assimilation de la civilisation celtique avec une forme identitaire moderne (je distingue identité et identitaire). Le paganisme ne devrait pas servir une cause identitaire de type politique qui se repli sur lui-même et se coupe des autres, mais doit être une spiritualité dont la pratique […]

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